＜その源流について＞

▼『日本版収容者列島』（宗教と共産主義問題研究会、善本社、1984）
「改宗ホームとは、統一教会員を棄教させる目的で設けられた改宗専用のヤミの収容施設のことである。
信教の自由など、自由と人権を手厚く保障している日本国憲法の下で、しかも首都・東京の２３区内に改宗を強要する暴力的監禁施設が存在したということは、誰にも信じられまい。だが、真実、それは大っぴらに存在していたのである。
改宗ホームの正式の名称は『新生会ホーム』といい、その経営主体は『原理被害者更生会』（会長・後藤富五郎）であった。新生ホームが造られたのは昭和５１年６月頃である。（中略）施設の窓という窓はすべて鉄格子で囲われていて、この中に強制収容された統一教会員が容易に脱出できないようにしてあった。閉じ込められた教会員は、この建物の中でロープや鎖で手足を縛られていた。（中略）
（中略）会長・後藤富五郎（明治42年4月24日生まれ）は、統一教会員を精神病院へ強制入院させることや、自宅監禁するよう教唆・煽動している悪質な統一教会反対運動家である。彼はその仕事で収入を得ている改宗プロである。彼は最初、自分の息子が統一教会の信者になったため、統一教会にかかわりを持つようになった。自分の息子が、統一教会をやめたあとも、金もうけと売名のために『吸血鬼文鮮明を葬れ』などという小冊子を出版したり、『全国原理運動被害者父母の会』の会長になったりして、統一教会に対する中傷攻撃を続けた。
（中略）後藤富五郎と共に新生会ホームを造ったもう一人の人物は丸山○（中略）である。彼はホームの顧問をつとめた（同書、P.170〜171）。

＜彼らの具体的活動内容＞

彼らによって運営されていた新生会ホームでは、被収容者一人につき月額５、６０万円の費用がかけられたということである。ここに入れられた統一教会員は、棄教するまで何カ月も監禁された。
新生会ホームを脱走したV君（男性、25歳）は次のように語っていた。
「ほんのわずかの隙を見て二階の窓の鉄格子を壊して道路側に飛び降り、素足のまま住宅側の方へ逃げた。本当に恐ろしくて心臓が張り裂けるかと思った。丸山たちは、手錠をはめたり、鎖などで身体の自由を奪って、原理をやめることを誓わせようとする。現代のキリシタン弾圧だ。絶対に許せない」（中略）

新生会ホームの丸山○顧問は、女性信者L子さん（当時23歳）を何回も強姦し、同女の陰毛を剃り落とすなどの傷害を与えた。
丸山は、L子さんの両親から、L子さんが統一教会員となっていることを聞き、両親に統一教会を故意に悪く吹聴し、L子さんを新生会ホームに監禁することを承諾させた。それは、昭和51年10月3日のことである。
まずL子さんをおびき出し、ホームに拉致する方法について相談がまとまった。同年10月5日頃、L子さんの父親は、『夕食をともにしよう』と言って、L子さんを京王線桜田上水駅の近くにおびき出した。そのさい、後藤富五郎の家に寝泊りしていた男１名を含む４名が待ち伏せし、彼女が姿を現したところ、力づくでタクシーに乗せて新生会ホームに拉致し、監禁した。
新生会ホームに収容されたL子さんは３６日目に統一教会に対し脱会届を出した。丸山○らの脅迫によるものである。
丸山は、彼女が脱会届を出した後の同年１０月２１日午後５時頃、L子さんを自分が住んでいた東京都練馬区中村南○丁目○○番地○○号、メゾン・○○○○○１０１号室に移した。そして同日午後１０時半頃、L子さんがドアに鍵をかけて入浴していたところ、全裸の丸山○は合カギでドアを開いて浴室に入り、L子さんに襲いかかった。L子さんは抵抗し、一度は丸山をドアの外に突き出した。しかし丸山はなおもドアを開けて浴室内に入り、L子さんに襲いかかった。L子さんは恐怖のあまり心神喪失の状態に陥ったところ、丸山はL子さんの局部を洗うなどの猥褻行為をした。丸山はL子さんを寝室に連れ込み、そのあとあらかじめ強姦の目的で敷いておいた布団の上でL子さんを犯した。丸山は、L子さんが逃げたら、テレビで放映すると脅迫した。L子さんは逃げられず、同年１１月５日から翌５２年１月２４日までの６５日間、このマンションに監禁されていた。その間丸山はL子さんを何回となく犯した。
また丸山は同年１２月９日と翌５２年１月１４日の２回、自身の寝室でL子さんを押さえつけて彼女の陰毛を電気カミソリで剃り落とした。これは刑法の傷害の罪に相当する。L子さんはたまりかねて５２年１月２４日、丸山のマンションから脱出した。
L子さんの手紙で事実を知った両親は、最初は『丸山先生がそんなことをするはずがない』と言って、娘の言うことを信じなかった。しかし丸山の犯罪が明らかになるにつれて、L子さんの両親はもちろん、新生会ホームにわが子を入れた親たちは大きなショックを受けた。
（中略）恥辱を受けたL子さんは同年４月５日、丸山○と後藤富五郎らを逮捕監禁、営利誘拐、強姦、傷害などの罪で練馬警察署へ告訴した。そしてこの事件は、警察と検察庁で捜査が遂げられた（同書、P.172〜174）。

上記のＬ子さんの事件は、告訴後の調査で事実関係は明らかになったが、この裁判を維持する上で強姦や婦女暴行事件に共通する弱点ともいうべき困難な問題があった。すなわち、被害者としては相手を処罰してもらうことも大切であるが、裁判になるとＬ子さんが「強姦された」ということが社会的に公になるため、女性としての将来のことを慎重に考えざるを得ず、Ｌ子さんと両親は涙をのんで告訴を取り下げることにしたのである。
その結果、彼らはますますそういう弱みに付け込む拉致監禁活動を続ける結果になってしまったことは本当に残念なことであり、またそういう彼らの行動に対して強い憤りを禁じ得ない。

なお、L子さんの件を後藤や丸山に紹介したのは本間テル子という人物（「原理運動反対父母の会」会長）であったが、彼女は後藤・丸山らと組んで統一教会信者に対する監禁活動を進め、その後もますます盛んに統一教会に対する攻撃を繰り返した（ちなみに、本間テル子の娘は統一教会の敬虔な信者である）。彼らはお互いに連携しあっており、更に牧師や神学者、左翼的弁護士までもが統一教会信者の監禁に関与しているケースが存在する。
その手口は「信者の両親に統一教会の悪口を吹き込む」、「両親に対して息子・娘を監禁する承諾を得る」、「力づくで拉致・監禁する」、「棄教（脱会）するまで解放しない」、「マスコミをうまく利用する」というもので、いずれもほぼ同様であり、L子さんの事例が非常によく示しているように、彼らの目的は営利であり、女性信者の場合は強姦等を目的とする場合がある。

彼らは拉致監禁に当たって武器を使用する場合もある。1997年6月7日には鳥取教会が襲撃され、女性信者（富澤裕子氏、のちに鳥取地裁で勝訴）が拉致されたが、その際には彼らはスタンガン、チェーンなどを携行しており、教会のガラス窓を叩き割って侵入、武器等で信者らに傷害を加えている。

このような統一教会信者に対する拉致監禁事件はきわめて多数報告されており、これに対してマスコミや左翼的ジャーナリストらが偏向した報道を繰り返したことや、被害者らが警察などに通報しても「親子の問題」（警察の民事不介入原則）ということですりかえて捜査しなかったことも彼らの活動を増長した原因の一つになっていた。
しかし、1999年になってアメリカの国務省がこの問題を重視することになり、日本の警察が統一教会信者に対する拉致監禁を取り締まらないのは人権侵害に相当するという報告書が米国議会に提出された。日本の警察はそういう国際的な人権問題としての指摘を受けて、ようやく翌2000年4月20日、田中節夫警察庁長官が「統一教会信者に対する拉致監禁事件について厳正に対処する」と発言するに至ったのである。
統一教会信者に対する拉致監禁・強制改宗の事件は現在でも続いており、きわめて深刻な人権問題である。